понеділок, 28 березня 2022 р.

Освітяни влаштували флешмоб із читання Псалма 90

                                                https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2022/03/282328.html

Викладачі, аспіранти, здобувачі вищої освіти кафедри педагогіки, адміністрування і спеціальної освіти Навчального-наукового інституту менеджменту і психології Університету менеджменту освіти влаштували флешмоб із читання текстів Святого Письма, присвячених перемозі добра над злом, – Світогляд, –розповідає Християнська педагогіка в Україні та за кордоном Christian pedagogy in Ukraine and Abroad.

Першим був обраний для цього Псалом 90:

Хто живе під покровом Всевишнього, в тіні Всемогутнього пробуває, 

говорить Господові: «Пристановище моє й захист мій – Бог мій, на Якого я уповаю!»

Він визволить тебе із тенета ловця, від згубної моровиці,

пір’ям Своїм укриє тебе, і під крилами Його ти буденну безпеці; щит і огорожа – істина Його.

Не боятимешся жаху вночі, стріли, що вдень пролітає,

моровиці, що в темряві ходить, зарази, що нищить опівдні.

Впаде біля тебе тисяча, і десять тисяч праворуч від тебе, але до тебе не наблизиться:

тільки дивитися будеш очима своїми і бачити відплату нечестивим.

«Бо Ти, Господь, – притулок мій!», – Всевишнього обрав ти місцем перебування свого.

Не спіткає тебе лихо, і не наблизиться моровиця до оселі твоєї,

бо ангелам Своїм Він заповідає про тебе охороняти тебе на всіх дорогах твоїх:

на руках понесуть тебе, та не спіткнешся об камінь ногою твоєю;

на аспіда й василіска наступиш; попиратимеш лева й дракона.

«За те, що він полюбив Мене, визволю його, захищу його, тому що він пізнав Ім’я Моє!

Кликатиме до Мене – і почую його, з ним Я у скорботі, звільню його та прославлю його,

довготою днів насичу його, і явлю йому спасіння Моє!»

(Громов Валерій. «Біблія або Вічне Євангеліє»). 

Олександр Кривенко

«Цим словом Божим ми прагнемо піднести дух військових і цивільних співвітчизників, які постали на захист нашого духовного та територіального суверенітету в російсько-українській війні, найнебезпечніша фаза якої почалася 24 лютого 2022 року Божого», – розповів автор ідеї й організатор її реалізації – здобувач вищої освіти другого (магістерського) рівня спеціальності 011 «Освітні, педагогічні науки» освітньо-професійної програми «Християнська педагогіка» Навчально-наукового інституту менеджменту та психології ДЗВО «Університет менеджменту освіти» НАПН України, керівник інформаційного департаменту правління громадської організації «Рух за життя та гідність людини», фундатор і координатор духовно-просвітницької платформи «Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні», журналіст, магістр права Олександр Кривенко.

Проєкт підтримала завідувач кафедри педагогіки, адміністрування та спеціальної освіти Навчально-наукового інституту менеджменту та психології ДЗВО «Університет менеджменту освіти» НАПНУ, доктор педагогічних наук, професор Ірина Сіданіч.

Кожен, хто зголосився долучитися до проєкту, мав:

– створити відео- або, в разі неможливості, аудіоролик особистого читання Псалма 90 за єдиним тестом, розміщеним за посиланням,

– оприлюднити, за бажанням, створений файл із додаванням свого довільного коментаря, в якому розкрити значення Псалма 90 в нинішніх умовах визвольних змагань за Україну, спонукати колег узяти участь у флешмобі та зазначенням хештегу #Псалом90Україна;

– надіслати свою працю з описом і відповідним посиланням (якщо вона була оприлюднена) організатору Проєкту, щоби частина його стала складовою колективного відеоміксу – послідовного відеочитання Псалма кількома учасниками.

В результаті Псалом 90 продекламували вже згадані Ірина Сіданіч, Олександр Кривенко, а також аспірант Державного вищого навчального закладу «Університет менеджменту освіти» (4 курс. Спеціальність 011 – Освітні педагогічні науки), випускниця магістратури УМО (диплом із відзнакою. Спеціальність: «Науки про освіту» освітня програма «Християнська педагогіка у вищій школі») Світлана Аниськіна; педагог однієї із шкіл Лебединського району Сумської області, вчитель англійської мови в початкових класах і соціальний педагог Ксенія Перевозник, яка, до речі, і здійснила монтаж усіх зібраних матеріалів.

Ірина Сіданіч

«Університет менеджменту освіти, загалом, і очолювана мною кафедра педагогіки, адміністрування та спеціальної освіти, зокрема всю свою наукову та педагогічну діяльність спрямовують на формування громадянської позиції, патріотизму та духовності на основі біблійних цінностей, як у наших працівників, так і у наших студентів і аспірантів. Читання Псалма 90 слугує цій меті якнайкраще в умовах активної фази російсько-української війни, бо воно спрямоване на підняття морального духу військових і цивільних, є нашим внеском у спільну та неодмінну перемогу українського народу над окупантом», – зауважила Ірина Сіданіч.

Світлана Аниськіна

«У чотирнадцятому вірші Псалма 90 сказано: «За те, що він полюбив Мене, визволю його, захищу його, тому що він пізнав Ім’я Моє!» У Біблії пізнати Ім’я означає пізнати характер. Якщо ми пізнали характер Божий, то всі ці обітниці виконаються в нашому житті. У чотирнадцятому вірші того ж самого Псалма йдеться: «огорожа – істина Його». Огорожа – це те, що навколо нас. Що таке істина? Це Його закон. «Якщо любите Мене, дотримайтеся заповідей Моїх!», – йдеться у Біблії (Іоанна 14:15). Бог закликає зберегти Його заповіді та виконувати їх не тому, що Він покарає за порушення цих настанов, а тому, вони є нашою охороною, огорожею. Образно кажучи, перед прірвою завжди ставлять стовпчики, щоби туди люди та машини не впали. Так само Істина Божа є нашою огорожею від усіх небезпек, про які мовиться у Псалмі 90», – пояснила Світлана Аниськіна.

«Особисто для мене як для молодого педагога, важливо навчитися чітко розрізняти зло і добро, і з впевненістю навчати цьому учнів. Всі громадяни України зараз, як ніколи раніше, розуміють, що російська агресія і вторгнення в незалежну та вільну державу Україну – це боротьба зла з добром. Ми всі зараз впевнені, що добро переможе! Силу, натхнення і віру в це мені дає Боже Слово, а саме – Псалом 90. В ньому автор говорить: «Не спіткає тебе лихо, … бо ангелам Своїм Він заповідає про тебе охороняти тебе на всіх дорогах твоїх». Бог обіцяє оберігати нас скрізь, у будь-яких обставинах, незалежно від того, сприятливі вони для нас чи ні. Бог буде піклуватися про нас по-різному, особисто наша родина зараз відчуває цю Божественну підтримку через батька мого чоловіка, професійного військового ЗСУ, який зараз, як і в 2014-му році, захищає суверенітет і цілісність нашої неньки України. Україна, як прообраз добра обов‘язково переможе!», – поділилася думками Ксенія Перевозник.

Ксенія Перевозник
«Увесь Псалом 90 пронизаний життєстверджуючими ідеями Віри, Надії та Любові добра. Відчуття страху притаманне кожній людині, воно особливо посилюється нині, коли від обстрілів з боку військ російської держави-терориста страждає так багато міст, сел і селищ нашої Богом благословенної України. Щоби менше боятися цього жаху, варто вірити в Господа, і тоді «впаде біля тебе тисяча, і десять тисяч праворуч від тебе, але до тебе не наблизиться: тільки дивитися будеш очима своїми і бачити відплату нечестивим». Основна фраза – «Бо Ти, Господь, – притулок мій!» Отже, не варто боятися, знаючи, що все відбувається з волі Його, любов і доброта Якого до нас є безмежною. Дуже приємно констатувати, що в читанні Псалма 90 взяли участь студенти, аспірант і очільник кафедри, де здобувають освіту та наукові ступені у царині християнської педагогіки. Ми всі з різних міст, християнських церков і конфесій, але нас єднає віра в Бога та прагнення послужити тому, щоби через Слово Біблії підбадьорити українців, які на фронті та в тилу працюють на нашу перемогу спільну перемогу в цій священній війні», – резюмував Олександр Кривенко.


28.03.2022 року від Різдва Христового
Олександр Кривенко, християнин, заступник голови з інформаційної політики, керівник інформаційного департаменту правління Громадської організації «Рух за життя та гідність людини», фундатор і координатор духовно-просвітницьких платформ «Християнська педагогіка в Україні та за кордоном Christian pedagogy in Ukraine and Abroad»  «Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні», «Християни про справедливу війну», 
журналіст, магістр права, 
здобувач вищої освіти другого (магістерського) рівня спеціальності 011 «Освітні, педагогічні науки» освітньо-професійної програми «Християнська педагогіка» Навчально-наукового інституту менеджменту та психології ДЗВО «Університет менеджменту освіти» Національної академії педагогічних наук України (група ПВШХ-21)
Олександр Кривенко 
+380632413681, 
krivenkokorr@ukr.net

субота, 12 березня 2022 р.

Молебень за українське військо, державу та народ в час нашестя чужинців

Молебень за українське військо, державу та народ в час нашестя чужинців

Священник: Благословенний Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.

Хор: Амінь.

З нами Бог, розумійте, народи, і покоряйтеся, – бо з нами Бог!

Почуйте всі аж до краю землі, – бо з нами Бог!

Могутні, покоряйтеся, – бо з нами Бог!

Бо якщо знову в силу прийдете, то знову переможені будете, – бо з нами Бог!

І коли якусь раду задумаєте, зруйнує Господь, – бо з нами Бог!

І коли яке слово скажете, не справдиться вам, – бо з нами Бог!

Страху ж вашого не боїмось і не стривожимось, – бо з нами Бог!

Господа ж Бога нашого будемо славити, і Він буде нам на страх, – бо з нами Бог!

І коли на Нього надіятись буду, Він буде мені на освячення, – бо з нами Бог!

І уповати буду на Нього, і спасуся Ним, – бо з нами Бог!

Ось я і діти, що їх дав мені Бог, – бо з нами Бог!

Люди, що ходять у темряві, побачать світло велике, – бо з нами Бог!

Вам, що живете в країні й тіні смертній, світло засяє, – бо з нами Бог!

Бо Дитя народилося нам, Син і дано Його нам, – бо з нами Бог!

Влада Його на раменах Його, – бо з нами Бог!

І миру Його немає меж, – бо з нами Бог!

І назветься ім’я Його: Великої ради Ангел, – бо з нами Бог!

Дивний порадник, – бо з нами Бог!

Бог Кріпкий, Володар, Начальник миру, – бо з нами Бог!

Отець будучого віку, – бо з нами Бог!

З нами Бог, розумійте, народи, і покоряйтеся, – бо з нами Бог!

Слава Отцю і Сину, і Святому Духові,

З нами Бог, розумійте, народи, і покоряйтеся, – бо з нами Бог!

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь,

З нами Бог, розумійте, народи, і покоряйтеся, – бо з нами Бог!

 

Диякон: Бог Господь і з’явився нам; благословен, хто йде в ім’я Господнє.

Хор: Бог Господь і з’явився нам; благословен, хто йде в ім’я Господнє.

Стих: Прославляйте Господа, бо Він Милосердний, бо повіки ласка Його.

Хор: Бог Господь і з’явився нам; благословен, хто йде в ім’я Господнє.

Стих: Обступили й оточили мене, я ж іменем Господнім переміг їх.

Хор: Бог Господь і з’явився нам; благословен, хто йде в ім’я Господнє.

Стих: Не умру, а житиму і повідатиму про діла Господні.

Хор: Бог Господь і з’явився нам; благословен, хто йде в ім’я Господнє.

Стих: Камінь, що занедбали будівничі, став в основу вугла. Від Господа це сталося, і дивне воно в очах наших.

Тропар, глас 1:

Спаси, Господи, людей Твоїх / і благослови насліддя Твоє, / перемогу побожному народові нашому на супротивників подай // і Хрестом Твоїм охороняй нас — оселю Твою.

Слава і нині: Догматик, гл. 1

Всесвітню славу, / що від людей засяяла / і Владику породила, / небесні двері прославимо, Марію Діву, / пісню Сил безплотних і похвалу вірних; / бо Вона стала небом і храмом Божества; / Вона, перепону ворожнечі зруйнувавши, / мир дарувала й Царство відкрила. / У Ній же утвердження віри маючи, / поборником маємо Господа, / Який від Неї народився. / Будьте мужні, люди Божі, будьте мужні, / бо Він ворогів переможе // як всемогутній.

Диякон: Пресмудрість

Читець: Пророцтва Ісайї читання (Іс. 14, 13-17, 24-27)

Так каже Господь на Царя Вавилонського: ти сказав собі: «зійду на небо, вище за зірки Божі піднесу престіл мій і сяду на горí у зібранні богів, на краю півночі; зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього». Але скинутий у пекло, у глибини пекель­ні. Ті, що бачили тебе, вдивляються у тебе, розмірковують про тебе: «чи той це чоловік, який коливав землю, тряс царства, всесвіт зробив пустелею і руйнував міста його, полонених своїх не відпускав додому?». З клятвою говорить Господь Саваоф: як Я задумав, так і буде; як Я визначив, так і відбудеться, щоб знищити Ассура у землі Моїй і розтоптати його на горах Моїх; і спаде з них ярмо його, і зніметься тягар його з рамен їхніх. Таке визначення, ухвалене про усю землю, і ось рука, простягнута на усі народи, бо Господь Саваоф визначив, і хто може скасувати це? рука Його простягнута, — і хто відверне її?

Диякон: Будьмо уважні.

Священник: Мир усім.

Читець: І духові твоєму.

Диякон: Премудрість

Читець: Прокимен, глас 7:  Господь силу людям Своїм дасть, Господь поблагословить людей Своїх миром.

Стих: Принесіть Господу, сини Божі, принесіть Господу молодих ягнят.

Диякон: Премудрість

Читець: До євреїв послання святого апостола Павла читання (Євр., 329 зач., XI, 24-26; 32 – XII, 2)

Браття, Вiрою Мойсей, досягнувши вiку, вiдмовився називатися сином дочки фараонової i захотiв краще страждати з народом Божим, нiж мати тимчасову грiховну насолоду, i ганьбу Христову вважав бiльшим для себе багатством, нiж єгипетськi скарби; бо вiн дивився на нагороду. I що ще скажу? Hе вистачить менi часу, щоб розповiсти про Гедеона, про Варака, про Самсона та Iєффая, про Давида, Самуїла та (iнших) пророкiв, якi вiрою перемагали царства, творили правду, одержували обiтницi, затуляли пащi левiв, гасили силу вогню i уникали вiстря меча, змiцнювалися вiд немочi, були сильнi на вiйнi, проганяли полки чужинцiв, жiнки одержували померлих своїх воскреслими; iншi ж замученi були, не прийнявши визволення, щоб одержати краще — воскресiння; iншi зазнали наруги та ран, а також кайданiв i в’язниць, були побитi камiнням, перепилюванi, зазнавали катування, помирали вiд меча, тинялися в овечих i козячих шкурах, терплячи нестатки, скорботи, озлоблення; тi, яких увесь свiт не був достойний, блукали по пустелях i горах, по печерах та ущелинах землi. I всi цi, засвiдченi у вiрi, не одержали обiцяного, тому що Бог передбачив про нас щось краще, щоб вони не без нас досяг­ли досконалости. Тому i ми, маючи довкола себе таку хмару свiдкiв, скиньмо з себе всякий тягар i грiх, який нас обплутує‚ i з терпiнням підемо на подвиг‚ який чекає на нас, дивлячись на Начальника i Виконавця вiри Iсуса, Який замiсть радости, яка Йому належала, витерпiв хрест, зневаживши посоромлення, i сiв праворуч престолу Божого.

Священник: Мир тобі.

Читець: І духові твоєму.

Диякон: Премудрість. Алилуя, глас 8.

Стих: Натягни лук, і встигай, і царюй істини ради, і лагідності, і справедливості.

Стих: Ти полюбив правду і зненавидів беззаконня.

Диякон: Премудрість. Станьмо побожно, вислухаймо свя­те Євангеліє.

Священник: Мир усім.

Хор: І духові твоєму.

Священник: Від Матфея святого Євангелія читання (зач.20 від половини Мф. 7, 7-11).

Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.

Диякон: Будьмо уважні.

Сказав Господь: Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам; бо кожен, хто просить, одержує, і хто шукає, знаходить, і тому, хто стукає, відчиняють. Чи є між вами така людина, яка, коли син її попросить у неї хліба, подала б йому камінь? І коли попросить риби, подала б йому змію? Отже, якщо ви, будучи злими, вмієте дари добрі давати дітям вашим, тим паче Отець ваш Небесний дасть блага тим, хто просить у Нього.

Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.

Диякон: Помилуй нас, Боже, з великої ми­лості Твоєї, молимось Тобі, вислухай і помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (тричі)

Диякон: Ще молимось за Владику і отця нашого Блаженнійшого (ім’я), і владику нашого преосвященнійшого єпископа (ім’я), за братів наших священиків, священномонахів і за все у Христі братство наше.

Хор: Господи, помилуй. (тричі)

Диякон: Ще молимось за Богом бережену Україну нашу, за владу, військо і народ її, щоб ми тихе і мирне життя прожили у всякому благочесті і чистоті.

Хор: Господи, помилуй. (тричі)

Диякон: Ще молимось Господу Богу нашому, щоб вислухав голос моління нас, грішних, і охоронив всіх людей України нашої в час тяжких випробувань та помилував рабів Своїх, воїнів, щоб зберіг їх від смертоносної рани і всякої хворости душевної і тілесної, щоб охоронив від усякої скорботи, лиха, гніву і недолі та дав їм повернутися здоровими і щасливими, Всемилостивий Господи, вислухай і помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (тричі)

Священник: Вислухай нас, Боже, Спасителю наш, надіє всіх кінців землі і тих, що в морі далеко, і, Милостивий, Милосердний будь, Владико, до гріхів наших і помилуй нас. Бо Ти Милости­вий і Людинолюбний Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину, і Свя­тому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.

Хор: Амінь.

Диякон: Господу помолимось

Священник: Всесильний Господи, почуй молитви дітей Твоїх, споглянь в час важких випробувань на державу нашу – Україну. Благослови та зміцни воїнів наших, владу, уряд та весь народ наш, які протистоять підступному російському агресору на землі, на морі та в повітрі. Правдолюбивий Господи, не дай ворогам знищити державу, народ та святині наші.

Благаємо Тебе, даруй нам з іменем Твоїм перемогу і справедливий мир наблизь. Пошли грізного очільника небесного воїнства Твого – архістратига Михаїла, на допомогу мужнім захисникам нашим, щоб диявольські задуми агресора зруйнували вони та вберегли нашу Батьківщину-Україну.

Твоє бо є, щоб милувати і спасати нас, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Можна додати й наступні молитви

МОЛИТВА КОЛИ БАТЬКІВЩИНА В НЕБЕЗПЕЦІ

Господи Боже наш, Ти вислухав Мойсея, коли він простягав до Тебе руки, і народ ізраїльський зміцнив на амаликитян, озброїв Ісуса Навина на битву та повелів сонцю спинитися. Ти й нині, Владико, почуй нас, що молимося до Тебе. Зміцни силою Твоєю побожний народ наш, благослови його справи, примнож славу його перемогою над ворогом, зміцни всемогутньою Твоєю правицею нашу державу, збережи військо, пошли ангела Твого на зміцнення захисників народу нашого, подай нам усе, що просимо для спасіння; примири ворожнечу і мир утверди. Простягни, Господи, невидиму правицю Твою, яка рабів Твоїх заступає в усьому. Тим же, кому судив Ти покласти душу свою на війні за віру православну, побожний народ наш і державу, прости їхні провини і в день праведної Твоєї відплати подай вінці нетління. Бо Твоя є влада, Царство і сила, від Тебе допомогу всі приймаємо, на Тебе надію покладаємо і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

МОЛИТВА ПРО ВИЗВОЛЕННЯ ВІД НАШЕСТЯ ЧУЖИНЦІВ

Господи Боже сил, Боже спасіння нашого, Ти Єдиний твориш чудеса. Поглянь в милості та милосерді на смирення рабів Твоїх і людинолюбно вислухай і помилуй нас: бо вороги наші зібралися на нас, щоб погубити нас і знищити державу нашу та святині наші. Допоможи нам Боже, Спасителю наш, і визволи нас, заради слави імені Твого, і нехай на нас справдяться слова, сказані Мойсеєм: будьте сміливими, стійте і побачите спасіння від Господа, бо Господь бореться за нас.

Так, Господи Боже, Спасителю наш, не пом’яни беззаконь і неправд людей Твоїх і не відвертайся від нас гнівом Своїм, але в милості та милосерді відвідай смиренних рабів Твоїх, що до Тебе припадають: стань на допомогу нам і подай воїнству нашому з Ім’ям Твоїм перемогти. Погуби наміри і неправедні насмілення тих, хто йде на нас війною.

Молимось до Тебе, Владико миру і спокою нашого, щоб як щезає дим, так нехай щезнуть вороги наші, і як прах розсипається від лиця вітру, так нехай розвіються їхні злі думки знищити державу нашу Українську. Господи, втихомир тих, хто противиться заповідям та постановам Твоїм. Поверни їм пам’ять Твоєї заповіді: Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться. А для тих, хто противиться цій Твоїй заповіді, пошли гнів, скорботу і ангелів лютих, які вселять в них страх і пам’ять про те, що і вони себе християнами називають.

Нехай же Господи буде воля Твоя над нами і, якщо Твоє Провидіння буде таким, щоб покласти воїнам нашим у битві за Віру і Україну душі свої, то і їм прости гріхи їхні, і в день праведного Твого Суду подай вінці нетління. Але віримо і молимось Тобі Великодаровитий Господи, що ти захистиш, втихомириш і напоумиш та до спокою приведеш всіх.

Бо Ти єси захист і перемога, і спасіння для тих, хто надіється на Тебе, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь!

МОЛИТВА ЗА ВОЇНІВ І ТИХ, ХТО ПОТЕРПАЄ ВІД ВІЙНИ

Боже Великий, Боже Всесильний! Ми, грiшнi дiти Твої, у покорi сердець наших приходимо до Тебе i схиляємо голови нашi. Отче! Прости провини нашi та провини батькiв, дiдiв i прадiдiв наших. Прийми нинi, благаємо Тебе, щиру молитву нашу i подяку нашу за безмежне милосердя Твоє до нас. Вислухай нашi молитви i прийми благання сердець наших. Благослови нашу Батькiвщину Україну, перемогу над ворогом, долю та щастя їй дай. Премилосердний Господи, усiм, хто вдається до Тебе з благанням, милiсть Твою подай. Благаємо Тебе, Боже, за Воїнів і Захисників, за братiв i сестер наших, за вдовиць, за сирiт, за калiк i немiчних, за тих, хто в окупації і полоні, за тих, хто в скрутних життєвих обставинах, за біженців i за всіх тих, хто Твого милосердя та допомоги Твоєї потребують. З’єднай нас усiх в єдину велику Христову сiм’ю, щоб усi люди України нашої єдністю й перемогами славили величне iм’я Твоє завжди, i нинi, i повсякчас, i на вiки вiкiв. Амiнь.

Диякон: Премудрість.

Священник: Пресвята Богородиця, спаси нас.

Хор: Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що нетлінно Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо.

Священник: Слава Тобі, Христе Боже, надіє наша, слава Тобі.

Хор: Слава і нині. Господи помилуй (тричі) благослови.

І виголошує священик відпуст.

Хор: БОЖЕ ВЕЛИКИЙ ЄДИНИЙ.

Боже великий, єдиний,

Нам Україну храни,

Волі і світу промінням

Ти її осіни.

Світлом Христової правди

Нас, дітей, просвіти,

В чистій любові до краю,

Ти нас, Боже, зрости.

Молимось, Боже єдиний,

Нам Україну храни,

Всі свої ласки-щедроти

Ти на люд наш зверни.

Дай йому волю, дай йому долю,

Дай доброго світу,

Щастя дай, Боже, народу

І многая, многая літа.



Джерела: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/moleben-za-ukrayinske-vijsko-derzhavu-ta-narod-v-chas-nashestya-chuzhyntsiv/

середа, 9 лютого 2022 р.

Олександр Кривенко взяв учать у V Міжнародній науковій конференції «Теоретичні та прикладні аспекти застосування сучасної науки»

Олександр Кривенко взяв учать у V Міжнародній науковій конференції «Теоретичні та прикладні аспекти застосування сучасної науки»
https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2022/02/091750.html

EUROPEAN CONFERENCE CERTIFICATE OF PARTICIPATION The V International Science Conference «THEORETICAL AND APPLIED ASPECTS OF THE APPLICATION OF MODERN SCIENCE» This is to certify the participation in the conference and the publication of the article in the corresponding proceedings Кривенко Олександр Григорович 0- 12 Hours of Participation (0,4 ECTS credits) FEBRUARY 7-9, 2022 TOKYO, JAPAN European conference

четвер, 9 грудня 2021 р.

 Про фемінативи в сучасній українській мові


Активізацію вживання й творення фемінативів різною мірою спостерігаємо в усіх слов’янських (найменше — у російській) і в багатьох неслов’янських мовах. Таку тенденцію помітно насамперед у мовленні ЗМІ та соцмереж. Вона зумовлена дедалі більшою участю жінок у суспільному житті та прагненням відобразити це в реформуванні й оновленні словникового складу мови.


В Україні розширення спектру фемінативів сприймають по-різному: від захоплених відгуків на зразок «нарешті жінка матиме свої власні назви в мові» до звинувачень на адресу ініціаторів цього руху у творенні ще однієї «новомови».


Прихильники фемінативів апелюють до того, що в українській мові є давня традиція давати окремі позначення чоловіків і жінок за ознакою професії, заняття, соціального стану і т. ін. (учитель / учителька, господар / господиня, майстер / майстриня та ін.) і є словотвірні засоби, які дозволяють розширювати цю традицію.


Їхні опоненти слушно вказують на те, що механічне тиражування фемінативів не позбавлене ризиків.


По-перше, у сприйнятті органічного носія української мови це часто призводить до творення неприродних слів на зразок вождиця, ворогиня, математикиня, мерка, політикеса тощо, до фонетичного й структурного насилля над мовою.


По-друге, акцентування гендерних відмінностей може позбавляти висловлення змістової чіткості та однозначності. Коли йдеться радше про посаду, професію, рід занять тощо, а не про конкретну особу, традиційно вживають форми чоловічого роду: «вчитися на стоматолога», «звернутися до адвоката», «вибори президента», «статус депутата» і т. ін. У контекстах, де відповідне слово виступає в найбільш загальному значенні, вживання фемінатива може викликáти двозначність або вводити в оману. Наприклад, у висловленні «вона є однією з кандидаток на посаду міністра», не зрозуміло, чи є, крім кандидаток, ще й кандидати чоловічої статі. Подібна двозначність виникає у висловленнях на зразок «друга міністерка у справах ветеранів», «вона входить до п’ятірки найвизначніших українських економісток» і т. ін. Коли йдеться про конкретну особу, уживання фемінатива здебільшого не викликає двозначності, наприклад: «нараду відкрила заступниця міністра економіки».


Прихильники гендерного реформування мови нерідко посилаються на «Український правопис» у редакції 2019 року, що нібито санкціонував широке творення фемінативів. Однак це твердження не має об’єктивних підстав. Відповідний розділ правопису (§ 32, п. 4) лише наводить мовні засоби, за допомогою яких в українській мові протягом багатьох десятиліть, а то й століть, утворюються слова на зразок співачка, порадниця, кравчиня, поетеса та ін. Правопис відображає те, що вже усталилося в українській мові, він не дає рекомендацій щодо творення фемінативів-неологізмів.


Мова щоденно реагує на суспільні запити. Процес фемінізації лексикону значною мірою відбувається незалежно від ставлення до цього явища мовознавців. Варто пам’ятати, що творцем мови є народ, а в ньому багато і прихильників / прихильниць розширення діапазону фемінативів, і його противників / противниць. Отримання суспільної санкції на входження тих чи тих слів у національний лексикон потребує часу. Уживання новітніх фемінативів саме зараз проходить соціальну апробацію.


Чи доцільно запроваджувати паралельні слова-фемінативи для всіх «чоловічих» іменників? Які словотвірні засоби мають використовуватися для цього в кожному конкретному випадку? Які з новітніх фемінативів увійдуть до словника нормативної української мови? Це питання, на які може відповісти лише майбутнє.

Джерело: Інститут мовознавства ім. О.О. Потебні Національної академії наук України

Олександр Кривенко. Про ферменти в сучасній українській мові. 09.12.2021. URL:

https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2021/12/091223.html

--


Мир вам!


Олександр Кривенко


+38 063 2

41 3681


krivenkokorr@ukr.net


понеділок, 22 листопада 2021 р.

Священик-мученик Ян Маха – героїчний свідок віри і милосердя

Священик-мученик Ян Маха – героїчний свідок віри і милосердя

https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2021/11/220900.html

Як пшеничне зерно, про яке Ісус говорить в Євангелії, цей молодий польський священик, мученик у віці 28-ми років, помер, щоб проросли Божі плоди. На цьому наголосив кардинал Марчелло Семераро під час беатифікаційної Святої Меси в Катовіцах.

с. Лідія Короткова, СНДМ, – Ватикан

Не випадково беатифікація о. Яна Францішка Махи, молодого священика, вбитого з ненависті до віри нацистським режимом під час Другої світової війни, відбулась  в суботу 20 листопада 2021 року в катедральному соборі міста Катовіце в Польщі. Не тільки тому, що він саме тут був висвячений на священика кілька місяців після окупації Польщі, не тільки тому, що тут він виконував своє служіння й діла милосердя, і саме тут його заарештували, засудили на смерть і вбили, але й тому, що своєю мученицькою смертю він показує сучасним людям, що «земне панування проминає, а Христове Царство триває вічно». На цьому наголосив кардинал Марчелло Семераро, Префект Конгрегації в справах визнання святих, в імені Папи Франциска очолюючи беатифікаційну Святу Месу, під час якої був проголошений блаженним священик-мученик Ян Маха. Урочиста Свята Меса була відслужена латинською та польською мовами.

Папа про нового блаженного

Папа Франциск, промовляючи 21 листопада після молитви «Ангел Господній», яку він проказав разом з вірними, зібраними на площі святого Петра у Ватикані, згадав про цю беатифікацію: «В Катовіце в 1942 році, в контексті переслідування Церкви нацистським режимом, з ненависті до віри був вбитий священик Ян Маха. У пітьмі в’язниці він знайшов у Бозі силу та лагідність, щоб протистояти цьому випробуванню. Нехай же його мученицька смерть стане плідним насінням надії та миру».


Свідчення нового блаженного

Свідчення нового блаженного, очевидно, звернене до всіх, але саме священики, особливо молодші, й семінаристи, можуть наслідувати його приклад, приносячи щедрі плід. Його мученицька смерть, підкреслив кардинал Семераро, також є запрошенням «залишатися з Господом, шукати Його в молитві та внутрішньому діалозі, прославляти Його святим життям». У час пандемії, коли Церква робить перші кроки на своєму синодальному шляху, потрібно усвідомлювати, що усвідомлювати, що для спасіння ми потребуємо одні одних, бо ніхто не спасається наодинці. А на закінчення проповіді Префект Конгрегації в справах визнання святих закликав молитись до блаженного Яна за всі потреби сімей та суспільства, за молодь і за Христову Церкву.


Коротке життя, віддане Богові та ближнім

Священик Ян Францішек Маха народився 1914 року в селі Хожуві. У нього були дві сестри і брат. У родині його ласкаво називали "Ханіком".


У 1934 році він вступив до Сілезької духовної семінарії в Кракові, після якої закінчив факультет богослов’я в Яґеллонському університеті і 25 червня 1939 року прийняв священицьку хіротонію в місті Катовіце. Початок його священицького служіння збігся з початком Другої світової війни. Отець Ян розгорнув активну широку благодійну діяльність серед польських сімей, які постраждали від наслідків війни та окупації країни, нав’язавши зв’язки з підпільними організаціями. Він організував матеріальну та духовну допомогу нужденним сім’ям, чиї батьки, чоловіки чи дітьми були заарештовані, розстріляні чи ув’язнені в концтаборах. Отець Маха таємно сповідав, викладав катехизм, не залишав вірних без духовної опіки. Був людиною глибокої віри та ревним священиком.


В’язниця і тортури

Його двічі викликали на допит, а потім гестапо заарештувало його 5 вересня 1941 року на вокзалі в Катовіцах. При ньому був знайдений список людей, яким він і та інші священики допомагали, та інші документи, що свідчили про те, що вони збирали гроші й передавали їх нужденним. Список був одним з головних доказів у подальшому розслідуванні та засудженні всієї групи. Він мужньо переносив допити та тортури, відмовляючись співпрацювати з переслідувачами. утішав інших ув’язнених і багато молився, просячи Бога простити катам. 17 липня 1942 року його засудили на кару смерті через обезголовлення. Вістка про це швидко розповсюдилась серед парафіян та родини і мама поїхала в Берлін, але не змогла добитись помилування для сина. О. Франц Возніца, тодішній Генеральний вікарій Катовіцької дієцезії , намагався захистити отця Яна і писав до Апостольської Нунціатури в Берліні та до Ради адвокатів з проханням втрутитися, але не отримав позитивних результатів.


Прощальний лист родині

 2 грудня 1942 року отцеві Яну повідомили про неминучу смерть і дали дозвіл прийняті останні Таїнства та написати прощального листа родині. Ось цей лист:


“Дорогі батьки та брати, слава Ісусу Христу! Це мій останній лист, мій смертний вирок буде виконано за 4 години. Коли ви отримаєте і прочитаєте цього листа, мене більше не буде серед живих. Залишаю вас з Богом... Пробач мені за все! Незабаром я стану перед Всевишнім Суддею, і тоді Він буде судити мене. Сподіваюся, Він прийме мене до Себе. Я вмираю з чистою совістю. Я прожив недовго, але думаю, що досяг мети свого життя. Я б хотів знову трудитись для Нього, але мені не дали такої можливості. Не впадайте у відчай: все буде добре. Без одного дерева ліс залишиться лісом, без однієї ластівки також прийде весна, і без людини світ не впаде... Дякую за все! У мене залишилося не так багато часу. До зустрічі там, де Всевишній! На кладовищі поставте надгробок з моїм іменем, щоб ті, хто зупиниться, могли помолитися за упокій моєї душі. Моліться за свого Ханека”


Священик-мученик

3 грудня 1942 року вирок був виконаний і о. Ян Францішек Маха у віці 28 років він був страчений на гільйотині, як попередження для духовенства не співпрацювати з жодними підпільними організаціями і навіть на займатись благодійною діяльністю. Тлінні останки вбитого священика-мученика не віддали родині, правдоподібно, вони були спалені в крематорії концтабору Освєнцім. Символічна могила о. Яна знаходиться на старовинному кладовищі в Хожуві з написом «Мого тіла тут немає, але помолись «Отче наш» за упокій моєї душі».


Беатифікаційний процес на дієцезальному рівні о. Яна Махи почався в 2013 році і тривав до 2015 року. Згодом документація була подана до Конгрегації в справах визнання святих.  Декрет, що підтверджує мучеництво Слуги Божого Івана Махи, священика катовицької архидієцезії в Польщі, Папа Франциск підписав 28 листопада 2019 року.


22 листопада 2021, 08:38


Vatican.va


Copyright © 2017-2023 Dicasterium pro Communicatione - Всі права застережено.



--

Мир вам!

Олександр Кривенко

+38 063 241 3681

krivenkokorr@ukr.net


Літургія на 9 квітня (РКЦ в Україні)

Римсько-Католицька Церква в Україні https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2026/04/09-ltrg-rcc.html Літургія на 9 квітня, четве...