Долучаймося, друзі!
17 серпня 2022 року.175 день російської агресії
Євангеліє дня. Матвея 21: 28-32
В одного чоловіка було два сини; і він, підійшовши до першого, сказав: сину, піди сьогодні попрацюй у винограднику моєму. 29 Але той сказав у відповідь: не хочу. Але згодом, розкаявшись, пішов. 30 І, підійшовши до другого, він сказав те саме. Цей сказав у відповідь: іду, господарю, — та не пішов. 31 Котрий з цих двох виконав волю батька? Кажуть Йому: перший. Ісус говорить їм: істинно кажу вам, що митарі і блудниці поперед вас йдуть у Царство Боже. 32 Бо прийшов до вас Іоан Хреститель дорогою праведности, і ви не повірили йому, а митарі та блудниці повірили йому; ви ж, і бачивши це, не розкаялися і потім, щоб повірити йому.
ПРИТЧА ПРО ДВОХ НЕХОРОШИХ СИНІВ (Мт 21:28-32)
Сенс цієї євангельської історії цілком зрозумілий. Іудейські керівники — це ті, хто сказав, що вони слухатимуться Бога, а потім не виконали свого слова. Митарі та блудниці сказали, що вони підуть власним шляхом, а потім обрали шлях Божий.
Ключ до правильного розуміння цієї притчі полягає в тому, що тут нікому не віддається хвала. Перед нами дві групи недобрих людей, з яких одна, проте, краще за іншу.
Жоден із двох синів не приносить великої радості батькові; обидва вони залишають бажати кращого, але той, хто зрештою виконав волю батька, набагато кращий за іншого.
Ідеальний син слухняно і з повагою вислухав би прохання батька, а потім виконав би його беззаперечно. Але в цій притчі є істини, які виходять далеко за межі ситуації, в якій вона була сказана.
Ця притча говорить про те, що у світі існують два типові розряди людей.
По-перше, люди, які на словах набагато кращі, ніж насправді. Вони обіцяють усе, роблять чудові, урочисті заяви про свою побожність і вірність, але справа набагато відстає від їхніх слів.
І, по-друге, люди, справи яких набагато кращі за їх сумні заяви. Вони претендують на те, щоб бути жорстокими й непохитними матеріалістами, але з'ясовується, що вони роблять добрі та прекрасні справи, майже в таємниці, ніби соромляться цього. Вони заявляють, що церква і релігія їх анітрохи не цікавлять, та все ж у певний момент з'ясовується, що вони живуть більше християнським життям, ніж багато хто з тих, хто сповідує християнство.
Ми всі зустрічали таких людей, чиї справи і поведінка дуже далекі від побожності їхніх заяв, і чиї справи і поведінка набагато кращі за їх іноді цинічні, іноді майже нерелігійні заяви. Справжній сенс притчі полягає в тому, що, хоча другий розряд людей набагато кращий за перший, ні той, ні інший не є ідеальним. Справді добра людина це та, у якої слово не розходяться зі справою.
Далі ця притча вчить нас тому, що обіцянки ніколи не замінюють вчинків, а прекрасні слова не замінюють справ. Син, який сказав, що піде, але не зробив цього, на перший погляд здається чемною людиною, з повагою називаючи батька «господаре». Але ввічливість, яка ніколи не йде далі за слова — оманлива. Ввічливість — це добровільна і люб'язна покора.
З іншого боку, притча вчить нас тому, що людина може легко зіпсувати добру справу своєю манерою. Людина може зробити прекрасну справу без будь-якої люб'язності та чарівності, що може зіпсувати всю справу. Ми бачимо тут, що християнин повинен робити, а не обіцяти, і що християнина вирізняє добровільна та люб'язна покора.
Сьогодні 175 день російської агресії. Пам’ятаємо, як багато говорили росіяни про «братню дружбу з українським народом» та «спільну історію». Але виявилось, що слова їхні облудлі, брехливі. Насправді вони виявилися жорстокими, підступними, лютими ворогами, які вдерлися на нашу землю і з особливою ненавистю вбивають наших людей і руйнують наші оселі.
Стережімося у нашому житті брехні, подвійних стандартів, тому що Бог судить по справах.
Як стверджує апостол Яків,
23 Бо хто лише слухає слово, але його не чинить, той подібний до чоловіка, що розглядає у дзеркалі обличчя, яке має від природи:
24 ледве поглянув на самого себе, відійшов і зараз же забув, який він.
25 Хто ж пильно заглядає в досконалий закон свободи й у ньому перебуває, - не як слухач-забудько, а як виконавець діла, - той щасливий у ділі своїм.
26 Коли хтось уявляє собі, що він побожний, а не стримує язика, лиш обманює своє серце, побожність того марна.
27 Чиста побожність і безплямна перед Богом і Отцем ось у чому полягає: відвідувати сиріт та вдовиць у їхнім горі і чистим берегти себе від світу.
Євангеліє дня. Матвея 21: 28-32
В одного чоловіка було два сини; і він, підійшовши до першого, сказав: сину, піди сьогодні попрацюй у винограднику моєму. 29 Але той сказав у відповідь: не хочу. Але згодом, розкаявшись, пішов. 30 І, підійшовши до другого, він сказав те саме. Цей сказав у відповідь: іду, господарю, — та не пішов. 31 Котрий з цих двох виконав волю батька? Кажуть Йому: перший. Ісус говорить їм: істинно кажу вам, що митарі і блудниці поперед вас йдуть у Царство Боже. 32 Бо прийшов до вас Іоан Хреститель дорогою праведности, і ви не повірили йому, а митарі та блудниці повірили йому; ви ж, і бачивши це, не розкаялися і потім, щоб повірити йому.
ПРИТЧА ПРО ДВОХ НЕХОРОШИХ СИНІВ (Мт 21:28-32)
Сенс цієї євангельської історії цілком зрозумілий. Іудейські керівники — це ті, хто сказав, що вони слухатимуться Бога, а потім не виконали свого слова. Митарі та блудниці сказали, що вони підуть власним шляхом, а потім обрали шлях Божий.
Ключ до правильного розуміння цієї притчі полягає в тому, що тут нікому не віддається хвала. Перед нами дві групи недобрих людей, з яких одна, проте, краще за іншу.
Жоден із двох синів не приносить великої радості батькові; обидва вони залишають бажати кращого, але той, хто зрештою виконав волю батька, набагато кращий за іншого.
Ідеальний син слухняно і з повагою вислухав би прохання батька, а потім виконав би його беззаперечно. Але в цій притчі є істини, які виходять далеко за межі ситуації, в якій вона була сказана.
Ця притча говорить про те, що у світі існують два типові розряди людей.
По-перше, люди, які на словах набагато кращі, ніж насправді. Вони обіцяють усе, роблять чудові, урочисті заяви про свою побожність і вірність, але справа набагато відстає від їхніх слів.
І, по-друге, люди, справи яких набагато кращі за їх сумні заяви. Вони претендують на те, щоб бути жорстокими й непохитними матеріалістами, але з'ясовується, що вони роблять добрі та прекрасні справи, майже в таємниці, ніби соромляться цього. Вони заявляють, що церква і релігія їх анітрохи не цікавлять, та все ж у певний момент з'ясовується, що вони живуть більше християнським життям, ніж багато хто з тих, хто сповідує християнство.
Ми всі зустрічали таких людей, чиї справи і поведінка дуже далекі від побожності їхніх заяв, і чиї справи і поведінка набагато кращі за їх іноді цинічні, іноді майже нерелігійні заяви. Справжній сенс притчі полягає в тому, що, хоча другий розряд людей набагато кращий за перший, ні той, ні інший не є ідеальним. Справді добра людина це та, у якої слово не розходяться зі справою.
Далі ця притча вчить нас тому, що обіцянки ніколи не замінюють вчинків, а прекрасні слова не замінюють справ. Син, який сказав, що піде, але не зробив цього, на перший погляд здається чемною людиною, з повагою називаючи батька «господаре». Але ввічливість, яка ніколи не йде далі за слова — оманлива. Ввічливість — це добровільна і люб'язна покора.
З іншого боку, притча вчить нас тому, що людина може легко зіпсувати добру справу своєю манерою. Людина може зробити прекрасну справу без будь-якої люб'язності та чарівності, що може зіпсувати всю справу. Ми бачимо тут, що християнин повинен робити, а не обіцяти, і що християнина вирізняє добровільна та люб'язна покора.
Сьогодні 175 день російської агресії. Пам’ятаємо, як багато говорили росіяни про «братню дружбу з українським народом» та «спільну історію». Але виявилось, що слова їхні облудлі, брехливі. Насправді вони виявилися жорстокими, підступними, лютими ворогами, які вдерлися на нашу землю і з особливою ненавистю вбивають наших людей і руйнують наші оселі.
Стережімося у нашому житті брехні, подвійних стандартів, тому що Бог судить по справах.
Як стверджує апостол Яків,
23 Бо хто лише слухає слово, але його не чинить, той подібний до чоловіка, що розглядає у дзеркалі обличчя, яке має від природи:
24 ледве поглянув на самого себе, відійшов і зараз же забув, який він.
25 Хто ж пильно заглядає в досконалий закон свободи й у ньому перебуває, - не як слухач-забудько, а як виконавець діла, - той щасливий у ділі своїм.
26 Коли хтось уявляє собі, що він побожний, а не стримує язика, лиш обманює своє серце, побожність того марна.
27 Чиста побожність і безплямна перед Богом і Отцем ось у чому полягає: відвідувати сиріт та вдовиць у їхнім горі і чистим берегти себе від світу.
Джерело: Василь Жуковський
Фейсбук-подія: https://www.facebook.com/events/433400158734711
Організатор Всеукраїнського молитовного марафону «За українських воїнів, які захищають рідну землю від російських нападників» – Всеукраїнська духовно-молитовна і науково- просвітницька онлайн платформа «Цінності».
Координатор: Василь Жуковський, професор Національного університету «Острозька академія»;
Організаційне забезпечення: Олександр Кривенко,
журналіст, магістр права
Довідки:
+38 063 241 3681
krivenkokorr@ukr.net
Олександр Кривенко
заступник голови з інформаційної політики, керівник інформаційного департаменту правління Громадської організації «Рух за життя та гідність людини», фундатор і координатор духовно-просвітницьких платформ
«Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні»,
«Християни про справедливу війну»,
«Християни про справедливу війну»,
магістр права, журналіст
Олександр Кривенко
+380632413681,
krivenkokorr@ukr.net
https://www.fb.com/OleksandrKryvenkoUA
https://www.fb.com/FHLDmovement/
https://www.fb.com/groups/ProtectingChristianValues/ https://www.fb.com/groups/christianswar https://protectingchristianvalues.blogspot.com/
https://www.fb.com/kryvenko.oleksa
Київ
https://www.fb.com/FHLDmovement/
https://www.fb.com/groups/ProtectingChristianValues/ https://www.fb.com/groups/christianswar https://protectingchristianvalues.blogspot.com/
https://www.fb.com/kryvenko.oleksa
Київ
Довідки:
Кривенко Олександр Григорович
(м. Київ)
+380 63 241 3681
krivenkokorr@ukr.net
Постійне посилання на цю публікацію: Олександр Кривенко. Молитва за перемогу і мир в Україні відбудеться у Студентсько-викладацькому храмі преподобного Федора Острозького НаУОА 08:15 17.08.22 (https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2022/08/17-mfo.html )
Кривенко Олександр Григорович
(м. Київ)
+380 63 241 3681
krivenkokorr@ukr.net
Постійне посилання на цю публікацію: Олександр Кривенко. Молитва за перемогу і мир в Україні відбудеться у Студентсько-викладацькому храмі преподобного Федора Острозького НаУОА 08:15 17.08.22 (https://christianpedagogyukraineabroad.blogspot.com/2022/08/17-mfo.html )
Немає коментарів:
Дописати коментар